当归的功效与作用
紫者须当要色浓
宴喜还归鲁侯颂
箫台端的是元功
渐次收功一贯中
那人请效封人祝
瑞香莫与兰争长
山精日作儿童出
收拾售用自不足
宴喜还归鲁侯颂
箫台端的是元功
渐次收功一贯中
那人请效封人祝
瑞香莫与兰争长
山精日作儿童出
收拾售用自不足
儿辈行当壮门户
业已言归岂诳人
两端指的铅金祖
不使无功吸君粟
那人请效封人祝
携来乞与坐禅床
明时又作闲居赋
时平不用鲁连书
业已言归岂诳人
两端指的铅金祖
不使无功吸君粟
那人请效封人祝
携来乞与坐禅床
明时又作闲居赋
时平不用鲁连书
隐语尤当继子荆
燕子未归寒已退
舌头当的帝都丁
大府论功俟陟明
大邦欲效封人请
可能分与外人传
概将动作名为性
养心功用在还婴
燕子未归寒已退
舌头当的帝都丁
大府论功俟陟明
大邦欲效封人请
可能分与外人传
概将动作名为性
养心功用在还婴
忠信但当为己任
不向东归便北归
大自然的一部分
载集丰功表睿文
汝曾不效乃效此
从教物与我相寻
为余更作三五势
将军不用倚云梯
不向东归便北归
大自然的一部分
载集丰功表睿文
汝曾不效乃效此
从教物与我相寻
为余更作三五势
将军不用倚云梯
吟玩独当明月夜
不醉不归多少非
终须的的学渔歌
烂额收功吾可贺
优游但效商山客
此心欲与何人说
为君吟作听琴歌
圣朝方用敢言者
不醉不归多少非
终须的的学渔歌
烂额收功吾可贺
优游但效商山客
此心欲与何人说
为君吟作听琴歌
圣朝方用敢言者
作麽禁当六月天
晨鸦却归巢上栖
祖师端的广南蛮
击柱论功不忍看
医言速效莫如参
故乡西与郡城邻
景全堪作吾乡冠
为儒无用拟修玄
晨鸦却归巢上栖
祖师端的广南蛮
击柱论功不忍看
医言速效莫如参
故乡西与郡城邻
景全堪作吾乡冠
为儒无用拟修玄